Early Chinese Music Resources: Liao
compiled by David Badagnani (rev. 1 April 2021)
The tomb belonged to Zhang Wenzao (张文藻, d. 1074), a wealthy member of the ethnically Han, Buddhist Zhang family, which had ties to the Khitan rulers of the Liao Dynasty. It was discovered in 1971 and is referred to as Tomb M7.
In an effort to make it more accessible, this document contains resources related to the musical heritage of the Liao Dynasty (辽朝), which was ruled by the Khitans, a semi-nomadic proto-Mongolic people originating as an offshoot of the Xianbei, a confederation of nomadic tribes from the eastern Eurasian steppes in Mongolia and northeast China. The Liao Dynasty ruled over present-day northern and northeast China, Mongolia, and portions of the Russian Far East and North Korea from 916 to 1125 (a period overlapping the Five Dynasties and Ten Kingdoms and Northern Song periods), its rulers becoming increasingly sinicized during this period.
Links to textual sources are highlighted in green.
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Historical reference works about the music of the Liao Dynasty
● Liao Shi 《辽史》 (The History of Liao)
The official history of the Liao Dynasty (916-1125), Liao Shi was compiled during the Yuan Dynasty (1271-1368) under the direction of the historian Toqto'a (Tuotuo), and completed in 1344. It is one of the Twenty-Four Histories (二十四史). Music is discussed in volume 54.
The complete text of section 54 is as follows:
遼有國樂，有雅樂，有大樂，有散樂，有鐃歌、橫吹樂。舊史稱聖宗、興宗咸通音律，聲氣、歌辭、舞節，徵諸太常、儀鳳、教坊不可得。按紀、志、遼朝雜禮，參考史籍，定其可知者，以補一代之闕文。
嗚呼！咸、韶、夏、武之樂，聲亡書逸，河間作記，史遷因以為書，寥乎希哉。遼之樂觀此足矣。
國樂
遼有國樂，猶先王之風；其諸國樂，猶諸侯之風。故志其略。
正月朔日朝賀，用宮懸雅樂。元會，用大樂；曲破後，用散樂；角觝終之。是夜，皇帝燕飲，用國樂。
七月十三日，皇帝出行宮三十里卓帳。十四日設宴，應從諸軍隨各部落動樂。十五日中元，大宴，用漢樂。
春飛放杏堝，皇帝射獲頭鵝，薦廟燕飲，樂工數十人執小樂器侑酒。
諸國樂
太宗會同三年，晉宣徽使楊端、王朓等及諸國使朝見，皇帝御便殿賜宴。端、朓起進酒，作歌舞，上為舉觴極歡。
會同三年端午日，百僚及諸國使稱賀，如式燕飲，命回鶻、燉煌二使作本國舞。
天祚天慶二年，駕幸混同江，頭魚酒筵，半酣，上命諸酋長次第歌舞為樂。女直阿骨打端立直視，辭以不能。上謂蕭奉先曰：「阿骨打意氣雄豪，顧視不常，可託以邊事誅之。不然，恐貽後患。」奉先奏：「阿骨打無大過，殺之傷向化之意。蕞爾小國，又何能為。」
雅樂
自漢以後，相承雅樂，有古頌焉，有古大雅焉。遼闕郊廟禮，無頌樂。大同元年，太宗自汴將還，得晉太常樂譜、宮懸、樂架，委所司先赴中京。
聖宗太平元年，尊號冊禮：設宮懸於殿庭，舉麾位在殿第三重西階之上，協律郎各入就舉麾位，太常博士引太常卿，太常卿引皇帝。將仗動，協律郎舉麾，太樂令令撞黃鍾之鍾，左右鍾皆應。工人舉柷，樂作；皇帝即御坐，扇合，樂止。王公入門，樂作；至位，樂止。通事舍人引押冊大臣，初動，樂作；置冊殿前香案訖，就位，樂止。舁冊官奉冊，初動，樂作；升殿，置冊御坐前，就西墉北上位，樂止。大臣上殿，樂作；至殿欄內位，樂止。大臣降殿階，樂作；復位，樂止。王公三品以上出，樂作；太常博士引太常卿，太常卿引皇帝降御坐入閤，樂止。
興宗重熙九年，上契丹冊，皇帝出，奏隆安之樂。
聖宗統和元年，冊承天皇太后，設宮懸，簨虡，太樂工、協律郎入。太后儀衛動，舉麾，太和樂作；太樂令、太常卿導引昇御坐，簾捲，樂止。文武三品以上入，舒和樂作；至位，樂止。皇帝入門，雍和樂作；至殿前位，樂止。宰相押冊，皇帝隨冊，樂作；至殿前置冊於案，樂止。翰林學士、大將軍舁冊，樂作；置御坐前，樂止。丞相上殿，樂作；至讀冊位，樂止。皇帝下殿，樂作；至位，樂止。太后宣答訖，樂作；皇帝至西閤，樂止。親王、丞相上殿，樂作；退班出，樂止。下簾，樂作；皇太后入內，樂止。
冊皇太子儀：太子初入門，貞安之樂作。
冊禮樂工次第：四隅各置建鼓一虡，樂工各一人；宮懸每面九虡，每虡樂工一人；樂虡近北置柷、敔各一，樂工各一人；樂虡內坐部樂工，左右各一百二人；樂虡西南武舞六十四人，執小旗二人；樂虡東南文舞六十四人，執小旗二人；協律郎二人；太樂令一人。
唐十二和樂，遼初用之：豫和祀天神，順和祭地祇，永和享宗廟，肅和登歌奠玉帛，雍和入俎接神，壽和酌獻飲神，太和節升降，舒和節出入，昭和舉酒，休和以飯，正和皇后受冊以行，承和太子以行。
遼十二安樂：初，梁改唐十二和樂為九慶樂，後唐建唐宗廟，仍用十二和樂，晉改為十二同樂。遼雜禮：「天子出入，奏隆安；太子行，奏貞安。」則是遼嘗改樂名矣。餘十安樂名缺。
遼雅樂歌辭，文闕不具；八音器數，大抵因唐之舊。
八音：
金 鎛、鍾。
石 球、磬。
絲 琴、瑟。
竹 籥、簫、竾。
匏 笙、竽。
土 壎。
革 鼓、鞀。
木 柷、敔。
十二律用周黍尺九寸管，空徑三分為本。道宗大康中，詔行秬黍所定升斗，嘗定律矣。其法大抵用古律焉。
大樂
自漢以來，因秦、楚之聲置樂府。至隋高祖詔求知音者，鄭譯得西域蘇祗婆七旦之聲，求合七音八十四調之說，由是雅俗之樂，皆此聲矣。用之朝廷，別於雅樂者，謂之大樂。
晉高祖使馮道、劉昫冊應天太后、太宗皇帝，其聲器、工官與法駕，同歸於遼。
聖宗統和元年，冊承天皇太后，童子弟子隊樂引太后輦至金鑾門。
天祚皇帝天慶元年上壽儀：皇帝出東閤，鳴鞭，樂作；簾捲，扇開，樂止。太尉執臺，分班，太樂令舉麾，樂作；皇帝飲酒訖，樂止。應坐臣僚東西外殿，太樂令引堂上，樂升。大臣執臺，太樂令奏舉觴，登歌，樂作；飲訖，樂止。行臣僚酒遍，太樂令奏巡周，舉麾，樂作；飲訖，樂止。太常卿進御食，太樂令奏食遍，樂作；文舞入，三變，引出，樂止。次進酒，行臣僚酒，舉觴，巡周，樂作；飲訖，樂止。次進食，食遍，樂作；武舞入，三變。引出，樂止。扇合，簾下，鳴鞭，樂作；皇帝入西閤，樂止。
大樂器：本唐太宗七德、九功之樂。武后毀唐宗廟，七德、九功樂舞遂亡，自後宗廟用隋文、武二舞。朝廷用高宗景雲樂代之，元會，第一奏景雲樂舞。杜佑通典已稱諸樂並亡，唯景雲樂舞僅存。唐末、五代板蕩之餘，在者希矣。遼國大樂，晉代所傳。雜禮雖見坐部樂工左右各一百二人，蓋亦以景雲遺工充坐部；其坐、立部樂，自唐已亡，可考者唯景雲四部樂舞而已。
玉磬，
Yu qing,
方響，
Fangxiang,
搊箏，
Chou zheng [bridge zither plucked with the fingertips],
筑，
Zhu,
臥箜篌，
Wo konghou,
大箜篌，
Da konghou,
小箜篌，
Xiao konghou,
大琵琶，
Da pipa,
小琵琶，
Xiao pipa,
大五絃，
Da wuxian,
小五絃，
Xiao wuxian,
吹葉，
Chui ye,
大笙，
Da sheng,
小笙，
Xiao sheng,
觱篥，
Bili,
簫，
Xiao,
銅鈸，
Tong bo,
長笛，
Chang di,
尺八笛，
Chiba di,
短笛。
Duan di,
以上皆一人。
毛員鼓，
連鞀鼓，
貝。
Bei.
以上皆二人，餘每器工一人。
歌二人，
舞二十人，分四部：
景雲舞八人，
慶雲樂舞四人，
破陣樂舞四人，
承天樂舞四人。
大樂調：雅樂有七音，大樂亦有七聲，謂之七旦：一曰娑陀力，平聲；二曰雞識，長聲；三曰沙識，質直聲；四曰沙侯加濫，應聲；五曰沙臘，應和聲；六曰般贍，五聲；七曰俟利{竹建}，斛牛聲。自隋以來，樂府取其聲，四旦二十八調為大樂。
娑陀力旦：
正宮，
高宮，
中呂宮，
道調宮，
南呂宮，
仙呂宮，
黃鍾宮。
雞識旦：
越調，
大食調，
高大食調，
雙調，
小食調，
歇指調，
林鍾商調。
沙識旦：
大食角，
高大食角，
雙角，
小食角，
歇指角，
林鍾角，
越角。
般涉旦：
中呂調，
正平調，
高平調，
仙呂調，
黃鍾調，
般涉調，
高般涉調。
右四旦二十八調，不用黍律，以琵琶絃協之。皆從濁至清，迭更其聲，下益濁，上益清。七七四十九調，餘二十一調失其傳。蓋出九部樂之龜茲部云。
大樂聲：各調之中，度曲協音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合，近十二雅律，於律呂各闕其一，猶雅音之不及商也。
散樂
殷人作靡靡之樂，其聲往而不反，流為鄭、衛之聲。秦、漢之間，秦、楚聲作，鄭、衛寖亡。漢武帝以李延年典樂府，稍用西涼之聲。今之散樂，俳優、歌舞雜進，往往漢樂府之遺聲。晉天福三年，遣劉昫以伶官來歸，遼有散樂，蓋由此矣。
遼冊皇后儀：呈百戲、角觝、戲馬以為樂。
皇帝生辰樂次：
酒一行 觱篥起，歌。
酒二行 歌，手伎入。
酒三行 琵琶獨彈。
餅、茶、致語。
食入，雜劇進。
酒四行 闕。
酒五行 笙獨吹，鼓笛進。
酒六行 箏獨彈，築毬。
酒七行 歌曲破，角觝。
曲宴宋國使樂次：
酒一行 觱篥起，歌。
酒二行 歌。
酒三行 歌，手伎入。
酒四行 琵琶獨彈。
餅、茶、致語。
食入，雜劇進。
酒五行 闕。
酒六行 笙獨吹，合法曲。
酒七行 箏獨彈。
酒八行 歌，擊架樂。
酒九行 歌，角觝。
散樂，以三音該三才之義，四聲調四時之氣，應十二管之數。截竹為四竅之笛，以協音聲，而被之絃歌。三音：天音揚，地音抑，人音中，皆有聲無文。四時：春聲曰平，夏聲曰上，秋聲曰去，冬聲曰入。
散樂器：觱篥、簫、笛、笙、琵琶、五絃、箜篌、箏、方響、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、鞚、拍板。
雜戲：自齊景公用倡優侏儒，至漢武帝設魚龍曼延之戲，後漢有繩舞、自刳之伎，杜佑以為多幻術，皆出西域。哇俚不經，故不具述。
鼓吹樂
鼓吹樂，一曰短簫鐃歌樂，自漢有之，謂之軍樂。遼雜禮，朝會設熊羆十二案，法駕有前後部鼓吹，百官鹵簿皆有鼓吹樂。
前部：
鼓吹令二人，
掆鼓十二，
Ganggu: 12,
金鉦十二，
Jinzheng: 12,
大鼓百二十，
Dagu: 120,
長鳴百二十，
Chang ming: 120,
鐃十二，
Nao: 12
鼓十二，
Gu: 12,
歌二十四，
管二十四，
Guan: 24,
簫二十四，
Xiao: 24,
笳二十四。
Jia; 24,
後部：
鼓吹丞二人，
大角百二十，
Da jiao: 120,
羽葆十二，
Yu bao: 12,
鼓十二，
Gu: 12,
管二十四，
Guan: 24,
簫二十四，
Xiao: 24,
鐃十二，
Nao: 12,
鼓十二，
Gu: 12
簫二十四，
Xiao: 24,
笳二十四。
Jia: 24,
右前後鼓吹，行則導駕奏之，朝會則列仗，設而不奏。
橫吹樂
橫吹亦軍樂，與鼓吹分部而同用，皆屬鼓吹令。
前部：
大橫吹百二十，
Da heng chui: 120,
節鼓二，
Jiegu: 2
笛二十四，
Di: 24,
觱篥二十四，
Bili: 24,
笳二十四，
Jia: 24,
桃皮觱篥二十四，
Tao pi bili: 24,
掆鼓十二，
Ganggu: 12
金鉦十二，
Jinzheng: 12,
小鼓百二十，
Xiao gu: 120
中鳴百二十，
Zhong ming: 120,
羽葆十二，
Yu bao: 12, 鼓十二，
Gu: 12,
管二十四，
Guan: 24,
簫二十四，
Xiao: 24,
笳二十四。
Jia: 24.
後部：
小橫吹百二十四，
Xiao heng chui: 124,
笛二十四，
Di: 24,
簫二十四，
Xiao: 24,
觱篥二十四，
Bili: 24,
桃皮觱篥二十四。
Tao pi bili: 24.
百官鼓吹、橫吹樂，自四品以上，各有增損，見儀衛志。自周衰，先王之樂寖以亡缺，周南變為秦風。始皇有天下，鄭、衛、秦、燕、趙、楚之聲迭進，而雅聲亡矣。漢、唐之盛，文事多西音，是為大樂、散樂；武事皆北音，是為鼓吹、橫吹樂。雅樂在者，其器雅，其音亦西云。
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